"The Garcias" y el US Latino

Cuando miré los vídeos de CNN sobre Los Garcias, se destaca la historia de Cindy Garcia, una estudiante en Los Angeles. Según ella, 70% de los estudiantes en su escuela no pueden graduarse a tiempo. Este hecho triste es un resultado de la importancia de la familia en la cultura de los latinos. Por ejemplo, Cindy está ausente muchas veces porque ella tiene que ayudar a su familia. En la escuela de Cindy, parece que el "sueño americano" es solamente una sombra - no algo tangible. Creo que los latinos como Cindy, que tienen familias pobres, pueden escapar de sus situaciones con la educación. La educación es la puerta al sueño americano, pero para Cindy y otros, hay mucho más obstáculos. Todos de los vídeos sobre Los Garcias muestran la diversidad entre todos de los latinos. Los vídeos rompió el estereotipo de que todos los latinos tienen la misma nombre y las mismas personalidades. Cada Garcia en los vídeos es alguien nuevo y original.

La identidad doble y el hyphen

Los latinos que viven en los Estados Unidos tienen una situación interesante porque están parte de dos culturas diferentes. Esto puede ser un problema para los latinos porque muchas veces, ellos no son aceptadas completamente en cualquier cultura. Por ejemplo, en los Estados Unidos, hay una gran cantidad de estereotipos sobre los latinos. Por ejemplo, la idea que todos los latinos tienen el nombre de "Garcia". Según la lectura de "The Facts of Life on the Hyphen," los sentimientos de los latinos sobre el hyphen son dependientes en de donde eres. Muchos inmigrantes de Cuba, por ejemplo, se sienten atrapados porque no pueden volver a su país fácilmente. Por otro lado, los latinos de países como México que pueden volver tienen sentimientos más positivos sobre el hyphen y sobre sus vidas en los Estados Unidos. Creo que este artículo muestra la gran nivel de diversidad que existe en los Estados Unidos, porque es un país que contiene muchas culturas diferentes.

Grupos LGBT

De todas las partes del mundo, creo que sería muy difícil para ser gay en América Latina. Hay muchos factores de la cultura latinoamericana que son fuentes de la resistencia a la gente LGBT. Por ejemplo, el concepto del machismo es una gran parte de la cultura. Es la idea que los hombres tienen que ser muy machos y fuertes. Por consecuencia, los hombres homosexuales, que muchas veces son un poco femenino, son discriminados por su falta de macho. Para añadir, otros factores que son parte del medio ambiente negativo son la importancia de la religión y la estructura familiar. Según el cristianismo, homosexualidad no es bíblico. También, porque los homosexuales no pueden reproducir, no pueden tener una estructura familiar, algo muy importante en América Latina. Todos estos factores contribuyen a la resistencia a la gente LGBT en América Latina.

Mujeres en América Latina

Cuando compara América Latina a los Estados Unidos, puede ver que las mujeres en Latinoamérica no tienen las mismas niveles de derechos sociales. Este es un resultado de muchos aspectos, pero uno de los aspectos es la idea del machismo. Según machismo, los hombres son los más poderosos y fuertes, y las mujeres tienen que ser madres que nunca salir de la casa. Desafortunadamente, el progreso social para mujeres en América Latina es muy lento. Aunque las mujeres están muy representadas en las políticas, los hombres tienen en poder verdadero. Muchas de las mujeres "en poder" tienen miedo de hacer cambios grandes en la sociedad. Por consecuencia, los avances de derechos sociales de las mujeres son limitados.

Neoliberalismo / Indígenas

El neoliberalismo enfatiza  la ley universal, las reformas que eliminar los obstáculos en el mercado, y la nececidad para derechos humanos y propiedad. Los beneficios del neoliberalismo son la diversificación del comercio y la producción sistemática de los recursos naturales. Neoliberalismo forma un problema para las empresas: tienen que escoger entre el servicio de la comunidad (especialmente de las comunidades indígenas) y la ganancia. Es una cuestión moral, pero algunas empresas pueden escoger los dos. Por ejemplo, Grupo de La Norteñita está "muy cerca de una de las poblaciones indígenas de mayor pobreza en el país" pero el Grupo está avanzando su empresa junto con la comunidad indígena. 

Los vídeos

Cuando yo vi los vídeos de este miércoles, estos vídeos me dieron una perspectiva nueva sobre la interacción entre los Estados Unidos y América Latina. Por toda mi niñez, mis maestros me han estado enseñando que los Estados Unidos es un gran país que da ayuda a muchos países "menores". Los vídeos de miércoles, "Bolivia: Partners Not Masters" y "Sun and Shadows," revelan un lado más oscuro de los Estados Unidos: que a menudo, el EEUU y otros países poderosos se aprovechan de el labor barato y los recursos naturales de América Latina. Creo que es una situación muy triste, porque en Bolivia, por ejemplo, muchos de los indígenas tienen que trabajar en las minas para sobrevivir. Ellos no están pagados muchos para su trabajo, y también están trabajando en condiciones malas.

Los indígenas en Centroamérica

Durante la época liberal, los países centroamericanas estaban superando el periodo colonial. Por eso, las formas que usaron ellos en su tratamiento de los indígenas tienen una gran importancia porque tuvieron un impacto en la construcción y la formación de los Estados Naciones nuevos. Según la lectura de lunes, creo que los países que tuvieron el más éxito fueron Nicaragua, El Salvador, y Honduras, porque estos países trataron a incorporar los indígenas en su cultura. En Guatemala, el sistema de explotación colonial continuó y todos vieron los indígenas como bárbaros. Por otro lado, en Costa Rica, los indígenas estaban ignorados totalmente cuando el país decidió formar "una raza homogénea" o, en otras palabras, una raza blanca. A pesar de la falta del reconocimiento del valor de los indígenas en Centroamérica, todos los países muestran una gran diversidad.

La representación de Lucecita

Lucecita, una cantante muy famosa, originalmente estaba representada en una manera muy blanqueada y europeizada. La transformación de Lucecita empezó con una reacción alérgica a su peluca. Cuando ocurrió este acontecimiento, ella comenzó a cambiar y formar una nueva identidad. Su nueva identidad tenía un "afro" y también una presencia andrógina. Lucecita usó lo que primero fue simplemente un cambio de pelo para romper todos los estereotipos y mostrar que ella estaba orgullosa de su cultura y de su apariencia. Con su nueva identidad, ella estaba liberada de la opresión de una cultura demasiada europeizada. Creo que al principio, ella no tuvo las intenciones de llegar a ser un icono para los cambios culturales, pero su cambio de pelo tomó lugar en el momento perfecto. Por eso, Lucecita lentamente se transformó a una figura que representa el proceso de "rompe con los moldes".

Mariposa y la afrolatina

Esta semana, aprendimos sobre la crisis de identidad de los afrolatinos. Ellos tienen raíces españolas y africanas y por consecuencia, no saben, a menudo, con que cultura se identifican. Es un problema muy grande, pero muchas personas que son afuera de las culturas de los afrolatinos no pueden comprenderlo. Afrolatinos son el producto de dos culturas diferentes, y no pueden ignorar su herencia. En sus poemas, Mariposa, una afrolatina, describe el dolor de tratar a ser algo que no eres. Ella escribe sobre la encarcelamiento de su pelo con los "bobby pins" y "chemical relaxers". Su lenguaje es muy fuerte y apasionado cuando habla sobre sus raíces. Mariposa es muy orgullosa de su herencia (y su pelo vivo, también). En un mundo donde los afrolatinos luchar a comprender sus propias identidades, es muy beneficioso para tener alguien como Mariposa, porque ella es muy confidente y puede ser como un "role model" para las niñas afrolatinas.

Análisis del "Historicizing Twentieth-Century Whiteness"

La lectura "Historicizing Twentieth-Century Whiteness" se trata de la idea falsa que piel blanca es superior. Esta idea es muy vieja: empezó en tiempos medievales con la teoría del "Great Chain of Being" que dice que la más blanca la piel, la más cerca de Dios. Por consecuencia, la superioridad social del "whiteness" continuó por la historia, afectando la formación de jerarquías en América Latina.  La idea falsa que piel blanca es mejor ha tenido muchos efectos negativos en la gente de Latin América. A pesar de la gran cantidad de diversidad que existe en América Latina, mucha gente finge ser de una raíz diferente. Este "racial passing" es un fenómeno muy triste porque en realidad, toda la gente y todos los colores son iguales.

Los criollos - una crisis de identidad

Esta semana, lo que me interesé más es la idea que los criollos se identifiquen más con América Latina que España. Es muy interesante porque los criollos tienen raíces europeas, pero se nacieron en América Latina, y por eso, existe una atadura entre ellos y Latinoamérica. Para añadir, su lealtdad a su país es la razón que muchas de los criollos se contribuyen a las guerras de la independencia. Los criollos, que eran muy altas en la jerarquía del sociedad, podría ganar mucha de luchando en las guerras.

Otro factor que contribuye a la identidad latinoaméricana de los criollos es que en España, no tienen todos los derechos ni el nivel del poder que tienen en América Latina. Es solamente natural que alguien querría ser donde podría tener más influencia y poder.

El oro y el papel de los indígenas

A menudo, Norteamérica se refiere a un gran crisol de personas de diferentes razas y culturas, pero la lectura que se titula, “Ownership of Mineral Riches and the Spanish Need for Labor” sugiere que Latinoamércia sea un crisol también. La lectura muestra que cuando los españoles llegaron al Latinoamérica, ellos llevaron no sólo una influencia española, sino también una influencia musulmana. 

Cuando se estudia el tratamiento español del oro, se destaca la influencia musulmana. Según los musulmanes, el oro era un regalo de Diós, y por consecuencia, toda la sociedad tenía dominio sobre el oro. Cuando los españoles llegaron, ellos tenían lo mismo pensamiento: que el oro es la propeidad de la gente de Diós (y ellos no consideraba los indígenas como la gente de Diós). Entonces, las indígenas llegaron a ser los trabajadores en las minas de los españoles. 

The Construction of an Arrest - Cortés

Esta semana discutimos sobre la conquista de los aztecas. Cuando leí "The Construction of an Arrest," me di cuenta que la historia está escrita desde la perspectiva del ganador. Por consecuencia, muchas de las voces de los aztecas estaban perdidas en la historia.

La lectura se trata de una carta de Hernán Cortés que describe la incautación de Moctezuma. Esto enseña que alguien (como Cortés) puede manipular sus palabras para servir su propósito. Por ejemplo, Cortés usó su carta para compensar por su desobediencia. Tenemos que darse cuenta que a veces los escritores usan exageraciones. 

Aunque los aztecas fueron derrotados por los españoles, sus descendientes todavía existen hoy en Latinoamérica. Estos descendientes contribuyen a una cultura diversa y ellos mantienen su cultura por una tradición oral.

Las primeras civilizaciones en Latinoamérica

Las lecturas en la clase este miércoles se tratan de las primeras civilizaciones en Latinoamérica. De estas, tres civilizaciones - los mayas, los aztecas, y los incas - se destacan porque son los más avanzados. Entre estos tres grupos, existe mucha diversidad. Por ejemplo, como discutimos en la clase, cada civilización tiene un fondo socio-político diferente. Hoy en día, la diversidad continua. América Latina es una mezcla de raíces indígenas y españolas. Los indígenas han tenido un impacto muy grande en la cultura y sociedad de Latinoamerica. Por ejemplo, el alimiento en Latinoamérica hoy consiste de mucha de la comida que comían los mayas, aztecas e incas. Para anadir, las lenguas de los indígenas han tenido un gran impacto en los nombres de muchas ciudades en México y Latinoamérica hoy. Es muy interesante el impacto que un parte de la historia (que continua a sobrevivir hoy en el forma de los indígenas) puede tener en una región. Las civilizaciones mayas, aztecas, e incas contribuyen y enriquecen la cultura y forman una Latinoamérica mucho más diversa e interesante.